高山仰止望其项背什么意思
1、“高山仰止”用来比喻对有气质、有修养或有崇高品德之人的崇敬 、仰慕之情，而“望其项背 ”则表示远远赶不上或比不上。具体解释如下：高山仰止：含义：比喻以行为正大光明 ，经常“喻以行为正大光明 ，经常‘喻’为准则 ”的人或事，就会有人敬仰他。来源：出自《史记·孔子世家》中“《诗》有之：‘高山仰止 ，景行行止 。
2 、学生常用来形容老师学识渊博 ，自己在学术上难以望其项背，这种表达既有谦逊之意 ，又稍带夸张 。
3、望其项背：能够望见脖子和背 ，表示赶得上或比得上，只用于否定句。 空穴来风：消息 、传闻不是完全没有原因的 。 捉襟见肘：本指衣服破烂 ，后喻困难重重 ，应付不过来 。 名正言顺：名义正当，道理也讲得通。后指做事理由正当而充分 ，含有理直气壮的意思 。
4 、望其项背：犹望其肩项 。形容赶得上或达得到。 善罢甘休：轻易地了结纠纷 ，心甘情愿地停止再闹 。 同日而语：日：时日 。 同时来讲。比喻一样看待 。 一概而论：一概：同一标准，一律 。指处理事情或问题不分性质，不加区别 ，用同一标准来对待或处理。 目不暇接：指东西多 ，眼睛都看不过来。
5、孔子的德行如高山般令人景仰，他的正大光明的行为让后人难以望其项背 。 在《论语》里 ，我们能够看到一个真实的孔子 ，他言辞恳切，温文尔雅 ，他开怀大笑 ，痛哭失声 。他仿佛就在我们身边，虽是德高望重的圣人 ，却如邻家长辈一般亲切。
高山仰止的意思及全诗出处
1 、“高山仰止”出自《诗经·小雅·车辖》 。司马迁《史记·孔子世家》专门引以赞美孔子：“《诗》有之： ”高山仰止 ，景行行止 。虽不能至，然心向往之。 ”汉郑玄注解说：“古人有高德者则慕仰之 ，有明行者则而行之 。”把“高山 ”比喻崇高的道德 ，“仰 ”是慕仰；“景行”是“明行 ”，即光明正大的行为，是人们行动的准则 。
2 、这句诗的意思是：赞颂品行才学像高山一样 ，要人仰视 ，而让人不禁按照他的举止作为行为准则。高山仰止，景行行止出处是哪首诗？此诗句出自先秦《诗经？小雅？车辖》一诗 。全诗如下：诗经？小雅？车辖先秦佚名 间关车之辖兮 ，思娈季女逝兮 。匪饥匪渴 ，德音来括。虽无好友？式燕且喜 。
3、这句诗出自先秦的《诗经·小雅·车辖》 。全诗通过描绘婚礼的欢乐场景，以及新郎新娘的美好品德 ，传达了人们对美好婚姻和贤淑品德的向往。其中 ，“高山仰止，景行行止 ”一句 ，以高山和大道为喻 ，形象地表达了人们对高尚品德的敬仰和追求。
4 、“高山仰止，景行行止 ，虽不能至 ，然心向往之”意思是：品行才学像高山一样，要人仰视，而让人不禁按照他的举止作为行为准则 。虽然不能达到这种程度 ，可是心里却一直向往着 。
5 、“高山仰止 ”出自两汉司马迁的《孔子世家赞》。“高山仰止 ”全诗 《孔子世家赞》两汉 司马迁 太史公曰：《诗》有之：“高山仰止 ，景行行止 。”虽不能至，然心乡往之 。余读孔氏书 ，想见其为人。适鲁 ，观仲尼庙堂车服礼器，诸生以时习礼其家 ，余祗回留之不能去云 。
“高山仰止,景行行止.虽不能至,心向往之 ”什么意思
虽不能至 ，然心向往之 。 ”这里，“高山”象征着崇高的道德境界 ，而“仰 ”则表达着对这种境界的敬仰之情。接着 ，“景行 ”指的是光明正大的行为，是人们行动的准则 ，如同通天大道一般明确而清晰 。因此 ，司马迁这句话的核心意思在于，高尚的品德犹如巍峨的高山，令人敬仰 ，而光明磊落的行为则如同宽阔的通天大道 ，指引着人们前行的方向 。
“高山仰止，景行行止 ，虽不能至 ，然心向往之”意思是：品行才学像高山一样，要人仰视 ，而让人不禁按照他的举止作为行为准则。虽然不能达到这种程度 ，可是心里却一直向往着 。高山仰止，景行行止 。高山 ， 喻高尚的德行。景行 ，大路，比喻行为正大光明 ，经常“喻以崇高的品行 ”之意。
这句话的意思是：对高山峻岭的仰视与尊敬 ，对人类美德与高尚行为的向往，虽不能达到那样的境界，但心中始终向往 。高山仰止：字面意思是对高山的仰望和敬畏 ，暗喻对崇高目标或伟大人物的仰慕之情 。景行行止：指按照美好的行为规范行事 ，表达了对良好道德行为的向往。
意思是：品行才学像高山一样，要人仰视 ，而让人不禁按照他的举止作为行为准则 。虽然不能达到这种程度 ，可是心里却一直向往着 。出处：《孔子世家赞》全文 《孔子世家赞》【作者】司马迁 【朝代】汉 太史公曰：《诗》有之：“高山仰止，景行行止。 ”虽不能至 ，然心乡往之 。余读孔氏书 ，想见其为人 。
《诗经·小雅·车舝》中有这样一句话：“高山仰止，景行行止 ，虽不能至 ，然心向往之。”这句话意指一个人的品德如同高山，令人敬仰 ，如同大路 ，供人遵循 。这里的“高山 ”比喻品德高尚，令人仰望；“景行 ”则是指光明大道，代表行为正直 ，可以作为他人效仿的榜样 。
“高山仰止 ，景行行止，虽不能至 ，然心向往之”的深层含义可以从以下几个方面来理解：崇高的道德境界：这句话描绘了一种崇高的道德标准 ，如同高山一般令人仰望，代表着一种至高的德行和品质。行为准则的典范：“景行行止 ”意味着人的行为应当像大道一样正直、宽广 ，成为世人遵循的典范 。
高山仰止,景行行止,虽不能至,然心向往之.这句话是什么意思
这句话的意思是：对高山峻岭的仰视与尊敬 ，对人类美德与高尚行为的向往，虽不能达到那样的境界 ，但心中始终向往 。高山仰止：字面意思是对高山的仰望和敬畏 ，暗喻对崇高目标或伟大人物的仰慕之情。景行行止：指按照美好的行为规范行事，表达了对良好道德行为的向往。虽不能至：表示虽然无法达到那样的高度或境界 。
虽不能至 ，然心向往之 。 ”这里 ，“高山”象征着崇高的道德境界，而“仰”则表达着对这种境界的敬仰之情。接着，“景行 ”指的是光明正大的行为 ，是人们行动的准则 ，如同通天大道一般明确而清晰 。
意思是：品行才学像高山一样，要人仰视 ，而让人不禁按照他的举止作为行为准则 。虽然不能达到这种程度 ，可是心里却一直向往着。出处：《孔子世家赞》全文 《孔子世家赞》【作者】司马迁 【朝代】汉 太史公曰：《诗》有之：“高山仰止，景行行止 。 ”虽不能至 ，然心乡往之 。余读孔氏书 ，想见其为人。
“高山仰止，景行行止 ，虽不能至 ，然心向往之”意思是：品行才学像高山一样，要人仰视 ，而让人不禁按照他的举止作为行为准则 。虽然不能达到这种程度 ，可是心里却一直向往着 。高山仰止，景行行止。高山， 喻高尚的德行 。景行 ，大路 ，比喻行为正大光明，经常“喻以崇高的品行 ”之意 。
整体意思：仰望高山 ，在宽广的大道上行走；虽然可能无法攀登到山顶或走完整个大道 ，但内心依然向往并沿着正确的道路前行。注意：虽然两位大儒的解释有所不同，但都体现了古人对高尚品德和理想行为的追求 ，以及对道德典范的敬仰。在现代 ，这句诗常被用来形容对某人或某事的敬仰和向往之情 。
高山仰止的意思是什么
1 、“高山仰止，景行行止 ”的意思是：以高山为比喻来仰视道德的高尚 ，以大道为比喻来正直行事 。高山仰止：这里的高山比喻道德行为正大光明 ，经常“喻以行为正大光明”之意，引申为道德 、品行高尚的人或事物。仰止 ，即瞻仰、仰慕 ，意味着对高尚品德的敬仰和追求 。景行行止：景行，即大道，比喻行为光明正大 ，经常“喻以行为正大光明 ”之意 。
2、对高山的仰望：“高山仰止 ”描述的是人们对高山的崇敬和向往。这里的“高山”象征高尚的道德品质或伟大的事业成就 ，人们仰望高山，意味着对崇高境界的向往和追求 。景行的意义：“景行 ”指的是大路上供人行走的宽阔平坦的部分 ，比喻人的行为正大光明 。
3 、意思是：品行才学像高山一样 ，要人仰视，而让人不禁按照他的举止作为行为准则。虽然不能达到这种程度 ，可是心里却一直向往着 。出处：《孔子世家赞》全文 《孔子世家赞》【作者】司马迁 【朝代】汉 太史公曰：《诗》有之：“高山仰止 ，景行行止 。 ”虽不能至，然心乡往之。余读孔氏书 ，想见其为人 。
4 、“高山仰止”用来比喻对有气质、有修养或有崇高品德之人的崇敬 、仰慕之情 ，而“望其项背 ”则表示远远赶不上或比不上 。具体解释如下：高山仰止：含义：比喻以行为正大光明，经常“喻以行为正大光明 ，经常‘喻’为准则 ”的人或事 ，就会有人敬仰他。
5 、高山仰止的意思是比喻行为正大光明，经常“喻以行为正道”之意，现多比喻以高尚品德或卓越成就为榜样 ，进行学习和敬仰。其来源如下：出处：该成语最早出自于《诗经·小雅·车辖》 。“高山仰止 ，景行行止”这句话中的“高山仰止 ”部分，即用来比喻以高尚品德或卓越成就为榜样进行敬仰 。
6、结合起来的意思是一个人品德崇高 ，就会有人敬仰他。后比喻对有气质 、有修养或有崇高品德之人的崇敬 、仰慕之情 。“高山仰止 ，景行行止 ”，可以缩略为成语“高山景行” ，“景仰 ”一词也由此产生 。《史记·孔子世家》的一例：“《诗》有之：‘高山仰止 ，景行行止。’虽不能至，然心向往之 。
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